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借り物の世界だから。

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私たちが生きている世界は 七代先の子どもたちからの借り物。
この言葉は どのインディアンの どの部族にも 共通して伝わっているものと思います。

私たちが誰かから物を借りたら 汚さないように 気をつけて使いますよね。
ハンドタオルを借りたりすれば ちゃんと洗ってお返ししたりもしますね。

それと同じで 在るものを在るまま 遺して渡していくという意味です。

先日 マルクスについての本を読んでいましたが 後年のマルクスは同じことを考えていたようです。
これは 資本論 からの視点ですが 自然のもの 天然のものまで 資本として消費していけば いつかは枯渇するだろう。
まあ そんな話です。
今 実際にそんな時代になってしまいましたね。

私のようなアタマでは 難しい経済学は分かりませんが インディアンもマルクスも同じことを考えた。
インディアンは白人の支配が始まって貨幣経済下に置かれた瞬間から 貧困層という階層に割り振られました。
それまで 誰も 貧乏 なんていうことは知らないし 自分たちの暮らしを豊かなもの と思っていたのにです。

今の時代 私たちの暮らしは この経済のシステムの下にありますね。
それはそれで たいした問題ではないと思いますし 貨幣経済で物の価値というのが一定の物に定まるのも
けして悪いことではないとも思っています。 適正価格というのが明確になりますし。

それと 資本主義というのは また違うのかなとも思いますし 新自由主義というのも違いますよね。
一部の資本家が 本来なら誰の所有でもない 水や土地を所有し 今では月の土地を不動産として扱ったりするような
バカげた話もあります。お金があれば何でも所有できて それをお金に換えて また資本を溜めて肥大する。
そして また 新しく何かを 金に換えるために所有したがる これには限界があると思いますし 既に限界点なのではないかな。
労働力である人たちまで 資本家の所有物として扱われる なんとも言えない時代になりました。
前に書いたと思いますが 奴隷 と あんまり変わらないですよね。
何トンっていう単位でくくられ 積荷として扱われる。 表現こそ違え 感覚は同じように思えます。

どうして こんな話を書いたのかというと 未来の子どもに借金を負わせないため コロナ禍であっても再給付はしない という 偉い方の発言を聞いたからです。
もう 私たちが七代先の子どもたちから借りている物まで壊し 食い荒らした現状でも こんな寝言を言うんだなと悲しくなりますね。
この経済のシステムが生み出す格差の中では 生き残っていくために お金 は必要不可欠なものなんですよ。
格差があるからこそ 今のような非常時には 困っている人と困っていない人 そういった隔たりも生まれます。


そして今を生き残っていくことでしか 方向転換をはかれないとも思います。
本当の豊かさに気づくには コロナ禍というのは いい機会でもあったのかとすら思った大臣の発言でした。

生まれついての良家のご子息には 理解しがたいものなのかもしれませんね。
まあ 叩きあげの苦労人という看板を背負った方も 権力 という物を手にしたら 忘れてしまうものなのでしょう。

私は人間の 欲 は否定しません。
ただ いいもの 豊かであること しあわせであること。
この価値観が歪められてしまえば 欲 は 欲望にしかならない けして良いものにはなり得ないとも思っています。



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